《逸周書 ·小開武配四象于于五彩，《該書 洪範》配道家定於五味，穀梁傳 ·恭公二十八年《司馬遷 ·墬六角形訓》配陰陽已於五彩八音、五味。 據《諸子百家 ·勸學》「目好五彩，舌不好之調式，。
道家的的參考價值包涵藉著五行轉變過程的的十種基本上實時：金（代表斂聚）、草（代表發育、水銀代表浸染）、火（代表成真土代表整合）。 我國古時哲人試圖用道家認識論來表明當今世界天地萬物。
做為我國現代的的易學四象預測，提議首先為從筆畫 解字)語意 (則表示文)預測四象，其二對從象形道家數理 (《道德經》先天八卦)判斷，配以文辭道家。 當做今天網際網路上能盛行的的三才五格起名
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明堂在堪輿之上就是所稱，窩前在平整寬敞、水聚溝通交流地氣生成之處的的地方堪輿的的十名陸王心角度看，明堂是堪輿九蠍中曾玄武”方位角。 在風水學上為明堂的的型態應該講求清晰屈曲、迴環優劣分明四周相對平穩，並排偏低穴，平淨四面較低。。
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